peterkucharcik

Nová slovenská kultúrna PS polícia : čo smieš spievať a čo nie

Pieseň MOMO feat. YAEL vyvolala politickú reakciu. No keď umenie hovorí o Bohu a živote, zaslúži si rovnakú slobodu ako akékoľvek iné umelecké vyjadrenie.

Slovenská hudobná scéna nie je zvyknutá na to, aby sa pieseň s názvom Nechcem smrť stala predmetom politickej debaty. A predsa sa tak stalo. Skladba MOMO feat. YAEL s posolstvom „nechcem smrť, nechcem zlo… v tom spája nás Boh“ vyvolala verejnú reakciu političky Beáty Jurík na sociálnych sieťach. Bez ohľadu na to, čo presne povedala znení – samotná skutočnosť, že konzervatívna pieseň o hodnote života vzbudzuje politický odpor, si zaslúži komentár.

Umelecká sloboda nie je výsada jednej strany

Politici a osobitne tí, ktorí sa v minulosti zastávali umelcov čeliacich politickému tlaku, by mali uplatňovať rovnaký meter voči každému umeleckému dielu, bez ohľadu na jeho hodnotové ukotvenie. Ak je šikanovaním, keď vládna garnitúra útočí na umelcov s liberálnym posolstvom, potom je problematické aj to, keď politik spochybňuje legitimitu piesne, pretože hovorí o Bohu, živote a odmietnutí smrti.

Nezovšeobecňujte, pani Jurík.

MOMO ani YAEL svojou piesňou neubližujú obetiam znásilnenia. Oslavovať život neznamená popierať traumu žien. Skladba neútočí na ženy, nezľahčuje ich utrpenie a nevynáša rozsudky. Jej jadro je iné: nechcem smrť, nechcem zlo. Toto posolstvo si zaslúži byť vypočuté v celom jeho kontexte – nie cez prizmu jednej politicky citlivej témy vytrhnutej zo súvislosti.

Čo hovorí biológia a kde sa jej kompetencie končia

Dovolím si byť vecný. Oplodnením vzniká zygota s jedinečnou kombináciou DNA, ktorá sa od tohto momentu vyvíja ako samostatný ľudský organizmus. Embryo a plod nie sú iným biologickým druhom, sú vývojovými štádiami ľudského života, podobne ako novorodenec alebo dospelý predstavujú ďalšie štádiá toho istého života. Prenatálny vývoj je kontinuálny proces; narodenie zásadne mení prostredie a mieru samostatnosti, nie biologickú príslušnosť k ľudskému druhu.

To je popis faktov, nie ideológia.

Zároveň budem korektný: biológia opisuje začiatok a vývoj organizmu, no sama o sebe nerozhoduje spor o právnu subjektivitu, morálny status ani rozsah právnej ochrany. To sú súbežne filozofické, etické a politické otázky. Práve tu vstupuje do hry hodnotová voľba.

Sloboda jednotlivca a právo na život

Argentínsky prezident Javier Milei odvodzuje odpor proti potratu zo základných libertariánskych princípov: práva na život a princípu neagresie. Sloboda jednotlivca sa podľa neho končí tam, kde začína život a sloboda druhého. Žena má právo na telesnú autonómiu a to je pre mňa axióma – no vyvíjajúci sa ľudský organizmus nie je iba časťou jej tela, pretože má vlastnú biologickú identitu.

Vidím to podobne. Som za slobodu jednotlivca. A zároveň som proti potratu – pretože právo na život považujem za prvú podmienku všetkých ostatných slobôd. Bez života niet slobody. Toto nie je protirečenie; je to hierarchia hodnôt.

Netvrdím, že preberám každé Mileiovo konkrétne legislatívne riešenie. Hovorím len, že jeho základná argumentácia je intelektuálne poctivá a zaslúži si serióznu debatu a nie odmietnutie s nálepkou od političky, ktorá je častokrát neobjektívna – i keď by objektívnou túžila byť.

Znásilnenie treba odsúdiť a obeť ochrániť

A aby náhodou pani poslankyňa nenadobudla pocit, že niečo zľahčujem, musím to povedať jasne, bez váhania: znásilnenie je zločin. Páchateľov treba spravodlivo trestať. Obetiam patrí plná zdravotná, psychologická, právna aj materiálna pomoc. Ich trauma je reálna, hlboká a spoločnosť ju musí brať vážne. Ale práve preto: tragédiu znásilnenia nemožno používať ako univerzálny argument na umlčanie každej verejnej obhajoby nenarodeného života. Tieto dve veci nie sú v protiklade – pokiaľ ich niekto vedome nestavia do protikladu. Pieseň o tom, že nechceme smrť, nie je útokom na ženy. Je pozvaním premýšľať.

Záver: Pieseň nie je konflikt, je to pozvanie

Demokratická spoločnosť musí chrániť právo umelcov spievať o Bohu, živote a narodení dieťaťa rovnako, ako chráni umenie s liberálnym alebo progresívnym posolstvom. Nesúhlas je legitímny. Nálepkovanie, zovšeobecňovanie a ideologický dvojitý meter nie sú.

Pieseň s posolstvom nechcem smrť, nechcem zlo nemá byť dôvodom na ďalší spoločenský konflikt. Je pozvaním – premýšľať o hodnote každého ľudského života. A to pozvanie zostáva otvorené pre každého, kto je ochotný počúvať.